تحت أيديهم إذا صرفتهم في شيء من المعاصي تصرّفوا فيه غير أنهم يزدرونك ويستخفونك وربما اغتالوك فالاحتراز منهم والاحتراز من الأملاك لأنّ الأملاك نورانيّون لا يحصل منهم شرّ إلّا إذا ابتدءوا به فإنهم لا يرضون معصية أبدا ويكرهون ذلك من البشر ولا ينبغي للطالب أن يدعو ملائكة اللّه ثم يصرّفهم فيما يغضب اللّه فإنّه لا يفعل ذلك إلّا من سخط اللّه عليه وأراد تعجيل هلاكه فنعوذ باللّه من ذلك . وممّا جرّب من خواصّ القرآن العظيم أنّ قوله تعالى يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ وَما هُوَ بِمَيِّتٍ إذا كتبت على رقاق بقدر أسماء المتهومين ثم يعطى لكلّ واحد منهم رقعة ويؤمر بأكلها فإن أكلها فهو بريء وإن غصّ بها فهو السّارق وقوله تعالى إِنَّهُ عَلى رَجْعِهِ لَقادِرٌ إذا كتبت مائة مرّة دواخل بعضها في بعض ويكتب على اسم الآبق داخل أضيق الدّوائر وعلّق ذلك في مكان ينام فيه فإنه يعود سريعا وإذا تلي ثلاث مرّات قبل أن ينام ولم يتكلم بعدها لم يحتلم تلك الليلة . وقوله وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْجِبالِ فَقُلْ يَنْسِفُها رَبِّي نَسْفاً إلى قوله وَلا أَمْتاً إذا كتبت للتخمة أذهبتها وإذا كتبت على جلد كبش مدبوغ وعلّق على الطحال برئ في يومه . وقوله قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ إذا كتبت على قلب لوز وبلعه من يشتكي الحمّى ذهبت عنه في الوقت وقوله أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ إلى آخرها تلاوتها تكثر الرزق وتشرح الصّدر وتذهب العسر في الأمور وتصلح لمن غلب عليه الكسل في الطاعات والتعطل في المعاش إذا أدمن على قراءتها . وسورة القارعة لنموّ الأرزاق أيضا وسورة الكافرون حجاب عظيم من الجنّ والإنس وكذلك المعوّذتان وللشيخ أبي العبّاس نفع اللّه بعلومه في ذلك مصنّفات بتشكيل مخصوص وبعضها بغير تشكيل وبعضها موفقة الاستنزال ولا يحتمل هذا المختصر أكثر من هذا . وممّا جرّب لعقود الألسنة أن يكتب بعد البسملة قالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي إلى قوله أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسى اللهمّ بعزّة سلطانك وجلال قدرتك وقهر عظمتك أن تصلي على سيّدنا محمّد النبيّ واعقد عن حامله فلان لسان فلان ما عقدت به لسان عدوّك فرعون عن صفيّك موسى وبحقّ اسمك الذي أخرست به أبا جهل عن نبيّك محمّد صلى اللّه عليه وسلم رهطوليم الوهطيم عجيلهطوم ديموثا حلكميثا سلهسا تعزّز القدّوس في عزّ سلطانه لا إله إلّا هو ديعوج فاعوج داعوج ربّ أزليّ إن نشأ ننزل